Im Reich der Toten: Was lauert im slawischen Jenseits?
Im Reich der Toten: Was lauert im slawischen Jenseits?
Im slawischen Glauben gibt es keine strickte Trennung zwischen Gut und Böse. Alle negativen Ereignisse haben ihren Sinn und sind notwendig, weil sie Teil des Seins sind. Ebenso gehört der Tod zur Natur und zur Weltordnung. Wenn also der Gevatter Tod zu euch kommt, bleibt ruhig: Dahinter steckt nichts Persönliches, nur Business. Mit diesem Gedanken könnt ihr entspannt weitersterben.
Wenn ihr jedoch auf slawische Art den Löffel abgebt, holt euch statt des gruseligen Gevatters Tod eine äußerst hübsche Frau. Macht euch aber keine großen Hoffnungen, denn sie wird euch in kein Paradies führen. Die Slawen glaubten weder an Belohnung noch an Strafe nach dem Tod.
Die Seelen der Verstorbenen gelangen nach Nawa. Es ist eine stille, geheimnisvolle Dimension unter der Erde. Dort breiten sich die mächtigen Wurzeln des Lebensbaums aus. Dort ruhen die Seelen der Ahnen in Erwartung ihrer Wiedergeburt, denn alles in der Welt folgt einem Zyklus. Was einst existierte, kann nicht einfach spurlos verschwinden.
Zwischen der Welt der Lebenden und Nawa fließt der Johannisbeerfluss. Zum Ufer der Toten führt eine Blutbeerenbrücke, die der dreiköpfige Drache bewacht. In Nawa gibt es drei Herrscher: die Königin Mara, ihren Mann Tschornobog und Weles, den Hüter des Chaos. Was sind eigentlich diese Kreaturen?
Wenn die Dunkelheit auf die Erde fällt, kommt Mara. Das ist eine schöne, schlanke Frau mit blassem Gesicht und rabenschwarzem Haar, gekleidet in ein weißes Gewand. Sie ist selbstbewusst und zurückhaltend. Doch diese kalte, perfekte Schönheit ist trügerisch. Ihr wahres Gesicht ist erschreckend. Sie sieht aus wie einer Leiche mit fauligen Augen. Statt seidigem Haar trägt sie schwarze Schlangen. Sie ist die Herrin des Todes, die Königin der Albträume und die Mutter aller Krankheiten. Das ist Mara. Sie kommt mit einer Sichel in der Hand zu den Menschen, um einen dünnen Faden des Lebens zu durchtrennen.
Jedes Jahr kommt sie in die Welt der Menschen, um eine Seele zu holen. So geschieht es immer, so muss es immer bleiben. Wenn Mara kommt, stirbt die Natur, und die Sonne wird kalt. Nachts spielt sie mit den Menschen ein grausames Spiel. Sie geht mit ihrem eigenen Kopf in der Hand zwischen den Häusern umher und ruft die Menschen bei ihrem Namen. Wer antwortet, stirbt sofort.
Zur Wintersonnenwende, um den 21. Dezember, erreicht Mara ihre volle Macht. Dann stellen die Menschen eine Schale Milch und etwas Brot auf die Hausschwelle. So versuchen sie, Domowyk (den Hausgeist) für sich zu gewinnen, damit er das Haus vor Maras Zauber beschützt. Doch das rettet die Welt nicht.
Zu dieser Zeit raubt die dunkle Göttin die Sonne. Dann macht sie Jagd auf die schwangere Koljada, die Göttin des Himmels und die Frau des Lichtgottes Bilobog. Doch Mara scheitert. Koljada gebiert eine neue Sonne und der junge Stern erhellt das Himmelsgewölbe. So passiert es jedes Jahr …
Maras Herrschaft dauert nicht lange. Ende Februar, spätestens Anfang März, kommt Schywa, die Göttin des Lebens, auf die Erde und vertreibt Mara. Die dunkle Königin kehrt nach Nawa zurück, um ein halbes Jahr später erneut in die Welt der Menschen einzudringen.
Mara herrscht nicht allein. Sie teilt die Dunkelheit mit ihrem Mann Tschornobog.
Noch niemand hat sein Gesicht gesehen oder hätte davon erzählen können. Eines ist aber klar: Tschornobog ist ein vollkommen schwarzer Mann. Er ist in einen langen schwarzen Mantel gekleidet. Seine Hände sind ebenso schwarz wie die Nacht selbst. Tschornobogs Gesicht bleibt unter einer breiten Kapuze verborgen. Es sieht so aus, als gäbe es unter der Kapuze gar kein Gesicht, sondern nur Dunkelheit.
Dieser Mann kommt nur nachts zu den Menschen. Manchmal dringt er in ihre Träume ein. Wenn er erscheint, verheißt das nichts Gutes. Sein Besuch kündigt drohendes Unglück an. Es ist nicht verwunderlich, denn Tschornobog ist der Gott der Dunkelheit und des Pechs. Er ist jener, der für eure schwarze Pechsträhne verantwortlich ist.
Egal, wie mächtig Mara und Tschornobog sind: Ohne Weles kann Nawa nicht funktionieren. Er ist ein kräftiger Mann mit dichtem Bart und Kuhhörnern auf dem Kopf. Er beschützt die Grenze zwischen beiden Welten und hütet das Chaos. Er verkörpert die Kraft der Erde und ihm gehören alle Bodenschätze. Darum gilt Weles als Schutzherr des Viehs. Außerdem beschützt Weles Wanderer. Er gelt auch als Patron der Künstler. Hier wird es schon etwas seltsam. Offensichtlich haben Künstler nichts mit Kühen gemeinsam. Die Verbindung liegt wahrscheinlich darin, dass Künstler etwas Jenseitiges im Kopf haben …
Obwohl Weles bei den Menschen sehr beliebt war, genossen die beiden anderen Herrscher Nawas nicht so viel Zuneigung. Trotzdem brachten die Menschen ihnen blutige Opfer dar. So versuchten sie, die dunklen Götter zu besänftigen.
In Nawa herrschen nur Ruhe und ewiger Tod. Dort gibt es keine heimtückischen, bestialischen Wesen – sie alle leben auf der Erde. Und wenn euch dieser Artikel gefallen hat, erzähle ich euch vielleicht noch von den dämonischen Kreaturen der slawischen Folklore, die euer Leben leicht zur Hölle machen können.



Doch ohne ihn funktioniert es nicht